读《易》之卦十三天火同人38

读《易》之卦十三天火同人38

《彖》曰: 同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰: 同人于野，亨，利涉大川。乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

《象》曰: 天与火，同人。君子以类族辨物。出门同人，又谁咎也？同人于宗，吝道也。伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。同人于郊，志未得也。

释:

《彖传》上说: 离下乾上，阴爻六二为卦主，这指柔得正位。阴与九五之阳爻相应，这就是同人的卦象。

同人卦说: 同人于野，亨，利涉大川。这是说，同人之举措顺应天意，所以亨利。

离为文明，乾为刚健，上下相应，中正无偏，这是君子以行正道。君子之心能通天下之志。

《象传》上说: 天与火，构成了同人的卦象。君子应该将天下万物加以分类辨别。

初九，到外面去集合众人，无偏无私，有谁会害怕招来灾祸呢？

六二，同人于宗。所谓的自己人不是志同道合的，是制造困难的。

九三，伏戎于莽，是因敌人力量強大，故潜伏待机。三岁不兴，是有心战斗怕实力不济，故接着忍。

九四，乘其墉，发觉自己有偏，不是靠义来取得，故没有行动。最终获吉，是知困能返。

九五，同人之先，是凭因正义而战。大师相遇，是克敌制胜后的会师。

上九，同人于郊。这说明大同天下之志并未实现。

（橘灯道人）