六十四卦 | 艮为山：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人。无咎。

艮其背“是两山前后相并“前身有双手双脚、眉目嘴眼”皆可动，背必随身而动，相背而互不相见，因其相背，行至门庭不见其人，皆是相背而不能相见之意。时止则止，不是简单的停止之意，止之，行与止。止其所止之意，止于下面的二阴“阴欲有事，阳来止之”阳在下为动，止是止其行。止其言，止其欲，因止而愈得进。人的成就因止于欲望而免于失败，人的修养因止于欲望而更加高尚，止是止住内心的私欲。不出户知天下。不窥牖见天道。

艮为山卦，上艮☶下艮☶。

艮：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人。无咎。”

艮为山，《象传》曰“兼山”，是两山前后相并。山为止，万年不变，两山互峙，虽相守却永不见面。

卦辞“艮其背，不获其身”，背为后背，身为前身。前身有双手双脚、眉目嘴眼，皆可动，而后背上下通体，肉板一块，不能自动，背必随身而动，相背而互不相见，即不获其身。

艮为门庭，因其相背，行至门庭不见其人，皆是相背而不能相见之意。

《彖传》曰“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”。艮为山卦，不是简单的停止之意，艮前一卦为震，震为动。

《序卦传》说“物不可以终动，止之”，动与静，行与止，是物体运动的两种状态，当动则动，当止则之，动静随时，即“艮其止，止其所也”，止其所止之意。所以无咎。

艮卦一阳在上，止于下面的二阴，阴欲有事，阳来止之。阳在下为动，在上为塞为盖为止，有抑制、按住的意思。上下两艮，同位相敌不相应，所以互不相见。

止是止其行，止其言，止其欲，因止而愈得进。人的成就因止于欲望而免于失败，人的修养因止于欲望而更加高尚，止是止住内心的私欲，长久保有并且不断增进当前的成果。

“静极生慧”、“不出户知天下，不窥牖见天道”，此皆是因止而得。

《象传》曰“君子以思不出其位”，正确的定位自己的位置，不妄想更多的欲望，不奢求不属于自己的东西，止于所有，活在当下，即是最好的，无咎。

艮为山，上艮下艮，是为群山，山中是修行的场所，隐于山中，止于人欲。人入山为仙，人出山入谷为俗，仙与俗的区别不仅仅在于环境，更在于内心的所求。

元亨泰达

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