普通人对易经有什么基本需要了解的

（一）对易学的初步了解

谈到易经，大多数普通人以为是算卦、看风水，怎么也应该归于封建时代的文化遗存，本人以亲身学习经历告诉大家，事实上易经远远不是你以为的那个样子，可以说，算卦、风水只是易经的很小一部分，如果要了解，我们需要从易经的历史说起。

中国文化，源远流长，门派众多，在历史的长河中，有的如流星一闪而过，有的却经久不衰，不论历朝历代，帝王将相、贩夫走卒，无不对算卦、风水多多少少都要相信。其实易经这类是文化的一种，统称为易学，易经只是易学中的一个分支，在历史的长河中，不断演变而来。

首先，我要告诉大家的是，易学失传非常严重。

其次，古代易学准确性不低，这也是其失传的一个原因，为什么失传？因为统治阶级不希望撼动其地位是“神”授的，天子，天命所归，这都是统治阶级愚弄老百姓的，如果一种文化，告诉老百姓世间的普遍规律，没有那么多天命所归，你是统治阶级，你会怎么想？你一定想，这不是拆台吗？只能打击了。

如果你不相信，可以看看《焦氏易林》，焦延寿，他是西汉梁（今河南省商丘市）人，字赣。家贫贱，因好学而得到梁敬王的资助。学成之后，为郡吏察举，补小黄令（小黄，为西汉陈留郡之属县，今河南兰考附近）。任职期间，常先知奸邪，而使为盗者不敢轻举妄动。后因“爱养吏民，化行县中”，被举荐，升迁外地为官。三老官属上书挽留，得到批准，并使官职增高。最后死于小黄；焦氏的易学主要著作有《易林》、《易林变占》。《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷，梁又本三十二卷。《易林变占》十六卷。《旧唐书·经籍志》载有焦氏《易林》十六卷，《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》亦有著录。今存焦氏著作有《易林》，就是《焦氏易林》，其实该书正确用法已经失传，就像一本《新华字典》，把查字的方法去掉了，基本无法使用。按照记载，其准确性占卜无失误，现在就是文化价值了，不说其易学，单是文化角度，都是有古《诗经》的风采，现代很多文学大师都很推崇，被当代国学大师钱钟书先生誉为“四言诗之矩矱”，意为四言诗的轨范。

先说易学失传非常严重这事，举例：《焦氏易林》用法为什么失传？因为当时书的内容太多，不易民间流传，都是在统治阶级流传，也有少数读书人知道用法，因为太准确，谁也不希望轻易告诉别人，再加上历代战乱等因素，逐渐用法失传，你非要说事无绝对，我也相信，即使现在，恐怕全中国也只有几个人知道真正用法，这些人绝不会透露半个字，一旦让别人知道，就是惹祸上身。

这还是一种失传的原因，还有就是统治阶级的打击了，汉代，“私演天文者，斩”这句话理解一下就明白了。

还有就是，纯粹打击不高明，统治阶级就来个浑水摸鱼，《推背图》，大家都听说过，但是真信的恐怕没有几个，原因就是统治阶级让读书人把内容篡改，顺序颠倒，再免费印刷，免费发放，使人们感觉准确性大大下降，偶尔准确，偶尔不准，逐渐成了易学爱好者的课外读物。

失传这件事从中国皇权确立以后就发生了，也不是一朝一夕的事。大家以为既然失传，易学书籍肯定不多，事实上可以用汗牛充栋来形容，各家各派，一派一书，说一个有意思的传说，据传，为了打击少数民族，曾经编撰一批易学书籍，专门传到外邦，这些书也有一些真东西，可悲的是，可能这些书又传回来了，瞧，书是不是越来越多？准确性是不是越来越低了？

说了这么多，感情易学就没有准头，全凭运气，那有没有信的必要？有，只是要明白，哪些有必要了解，那些没有必要。

我只是业余看来一些易学书籍，日常和一些易学人士不断交流，再就是网络发达，一些信息变得容易获取，就以我的经历，谈谈普通人需要了解易学什么基本常识。

先谈一个大家熟悉的词，二八法则，举例：你是一个小超市的掌柜，是不是所有的货物都给你带来利润？按照二八法则，只有20%的商品有利润，其余都是顺带的，也许没有不行，但并不挣钱。普通人也许听过这么一句话，大意是：对于一件事，如何选择，是最重要的。而易学的重要性，简单理解就是怎样选择，你可以2天不吃饭，其实对你没有什么影响，也没有必要算一卦，因为吃饭这件事几乎天天发生，就是那80%的商品，没有不行，但不是决定性的，而人生往往少数几个阶段，几个少数的事，几乎决定你的未来，你是不是一直身体象青年的时候？是不是天天高考？你是不是天天结婚？当然不是，这些不能把控的，少数的，才是我们需要易学的帮助，理解理解，？那么，怎么让易学帮助我们？篇幅太长，下一篇继续谈。